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掌院 : 「涵靜書院」講座:中華文化與現代中國‧李子弋觀天下 2
發表者 church 於 2015-10-03 23:11:37 (337 人氣)

「涵靜書院」講座:中華文化與現代中國‧李子弋觀天下 2

  維生先生李教授嘗言:宗教徒有二個特色,一是自我的反省,二是苦難的承擔。我們歡迎 李教授九高齡重啟授課的熱情,傾聽他老人家先知先覺者的擔憂與展望未來的洞見。

對象:現場開放、全球華人廣播聽眾、淡江戰研所

涵靜書院報名專線: 靜晚 贊教長 0928-399-738

時間:10/3, 10/17, 10/31, 11/14, 11/28, 12/5, 12/19, 1/2, 1/16, 1/30, 2/6, 2/20 (10:00-12:00 AM 請提早15分鐘入席:)
地點:台北市新店區北新路2段153-159號

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隨機師語

修道即修心
  修道即修心,修的心不是形體的心,而是修無形靈覺的心,是屬於無形的內心修養;修行是屬於有形的、外在的,配合身體行動。如廿字真言,每位同奮必須身體力行,把每個字的意義都瞭解,並溶化配合於我們日常生活當中,這就是修行,也就是以行動來表示,不要光說不行。如佛教的「苦行僧」,又如釋迦牟尼佛要使其弟子「破相」(因佛教主張破四相),因此祂便帶領弟子沿門托鉢,化緣要飯。因為每個人都有自尊心,如果你認為去向人要飯吃,是件丟臉的事,有損自尊心,就表示你本身的相尚未看破。所以各位不要看這是小事,在佛教來講卻是非常重要的大事,如果我要你們也這樣破相,你們做得到做不到?因此靜坐首重做人做事,我們先從做人處事,學習聖賢的行為開始。   ──錄自師尊靜坐座談中講詞

[師尊]
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