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帝教 : 道務院公告坤元輔教「新命天爵」之道務禮儀
發表者 church 於 2014-05-03 11:04:17 (287 人氣)

道務院公告坤元輔教「新命天爵」之道務禮儀

  道務院為配合坤元輔教「新命天爵」,舉凡「慈恩聖母」晉證、晉位之道務禮儀,經樞機院會議決議,並呈報無形核備後,103年5月3日起,公告全教同步調整。公告情形如下:

●坤元輔教,全稱訂為「坤元輔教慈恩聖母」。

●坤元輔教在《三期匯宗天曹應元寶誥》,全稱〈坤元輔教慈恩聖母寶誥〉。

●《教壇課程》或祈禱課程之內文,以〈坤元輔教慈恩聖母寶誥〉取代〈坤元輔教首席承天智忠玄君寶贊〉,恭列〈本師首席正法文略導師寶誥〉之後。

●《天人日誦廿字真經》特別迴向文,原文為「懇求坤元輔教首席承天智忠玄君慈悲接轉」,調整為「懇求坤元輔教慈恩聖母慈悲接轉」。

●《三期匯宗天曹應元寶誥》內文,增列〈坤元輔教慈恩聖母寶誥〉,列於〈清涼聖母寶誥〉之後。

●「道統三代」之「下三代」,原配祀「道世坤元輔教首席承天智忠玄君」,更名為「道世坤元輔教慈恩聖母」。

●〈首席承天智忠玄君寶贊〉內文,修訂為「尊贊」形式,以供人間誦唸、追思、研究。誦唸時機、地點,則俟贊文定案後,一併報樞機院決議公告。

●「坤元輔教慈恩聖母」稱謂,不限制其他場合與其他稱呼,旨在規範道務禮儀(含侍天禮儀、修道煉法、天人交通等),但人間其他場合,可視人間禮儀考量使用其他名稱,例如:同奮口語、 教史介紹、宣傳文獻、學術研討會等,採用「師母」等名稱,均屬合理合宜。

●民國103年5月3日起,以上新公告,全教開始啓用;各教院、教堂、道場所需修訂之〈坤元輔教慈恩聖母寶誥〉誥文,以及「道統三代」匾修訂文,統由極院印製分發各教院、教堂、道場,懇請自行粘貼或更换。

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  一般凡夫俗子,都受五行金、木、水、火、土生剋的拘束,要想超數,就要每天檢討,多培功、多積德,結果功多過少,就能打破定命論,自己造命。   ──錄自師尊於正宗靜坐傳習精神講話中講詞

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