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帝教 : 天帝教第二任首席使者維生李子弋先生安詳回歸自然
發表者 church 於 2016-02-20 19:02:04 (328 人氣)

★天帝教第二任首席使者維生李子弋先生安詳回歸自然



天帝教第二任首席使者維生李子弋先生,於中華民國一五年(二一六年)二月十八日(星期四)下午六時,於台北榮民總醫院安詳回歸自然,耆壽九十一歲。



維生先生早已立下遺囑、訃告,七日內完成火化,家屬將遵照他老人家「火化後,即海葬」的最後遺命。



維生先生終生弘揚 天帝教化;退任之後,天人老兵仍一本服侍 上帝、普化真道之職志,懷憂天下;尤其關切兩岸和平統一之前途,雖抱病在身,屢經波折,猶不減為教奮鬥之心,忘年、忘軀、忘病,實乃奮鬥典範。



有關維生先生飾終儀典,正由耕樂堂李氏家族、天帝教極院與相關單位研商中,預定一五年三月二十六日上午十時,於極院直轄人曹道場天極行宮舉辦飾終大典;五月二十一日於極院直轄地曹天安太和道場舉辦百日追思;其餘典儀將進一步研商後,另行公布。



維生先生歷任《自立晚報》、《大眾日報》總編輯、淡江大學國際事務與戰略研究所教授、天帝教第二任首席使者、財團法人極忠文教基金會董事長、中華民國宗教哲學研究社理事長與宗教和平協進會理事長。



二四年在天帝教極院天人研究總院之天人研究學院,開辦「中華道學研究所」;二六 年起與北京大學哲學系合辦「海峽兩岸生命文化系列講座」,每年定期分別在臺灣及北京大學舉辦「涵靜老人講座」、「極忠講座」;另與北京大學哲學系合作成立「道學研究中心」,期能為兩岸在中華文化的交流上、為中華文化的研究發展建立一座壯闊橋樑;更期許兩岸的知識分子能共同承擔天命,為中華民族歷史文化的復興、為世界人類的光明前程,走出一條和平、和諧的康莊大道。

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隨機師語

積極入世的平常心
  現在的修道人應積極的入世,不是消極的遁世。用本心、初心,去悟出常理,以廿字為起點,作內修自省的功夫。而外治行持之道,便是人與人之間的相處之道,待人接物之理。   本心、初心,即平常心,或道心(聖心),赤子之心。使之無憂無慮,無是非,無情慾。   如何保持「平常心」呢? 一、反省、懺悔:每天早晚用一杯清水,虔唸廿字真言數遍,邊唸邊想,每一字的含意,及自己是否有所違反,有則改之,無則自勉,此即廿字真言水(甘露水),唸完後喝下。   也就是用甘露水來洗心滌慮,用廿字真言來省照內心,拭擦心鏡污染。以先天靈氣改變後天的濁氣。如果是靜坐班的同奮,則經過靜參的過程,效果會更快,更好。 二、唸皇誥、寶誥:聲聲為蒼生,念念發慈悲,可以擴大心胸,消除私心、我見,與天地萬物合而為一。 三、靜坐修持:煆煉精、氣、神,提昇精神領域,超越人類生活的範疇,日與大宇宙契合。 四、填記奮鬥卡:日久成習,念茲在茲,時時自我惕勵。身為帝教同奮,當為萬性萬靈而奮鬥。   一切從「我心」而來,應無所住而生其心。即不固執,不著相。凡事過則無痕,心中不留絲毫蹤影。不受物質引誘,不為環境所支配。喜怒哀樂,隨來隨逝,自可心無其心,身無其身,則凡心死,道心生焉。   ──錄自師尊於親和集會中講詞

[師尊]
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